方莉
襄陽城西門叫西成門，位于西街與襄陽西城墻交會處，與東門一樣，此處原有城樓一座，在近現代戰爭和城市道路擴建中拆毀，目前留有缺口和進城的道路。
很多人一聽，容易把西門的名稱聽成“西城門”，若我們知道了“西成門”的含義，就不會弄錯了。
西成，本義是秋天莊稼已熟，農事告成。《尚書·堯典》中記載：“寅餞納日，平秩西成。”孔穎達解釋道：“秋位在西，于時萬物成熟。”意思是說，西邊屬于秋天的位次，這個時候正是萬物成熟的季節，所以叫“西成”。唐代詩人高適曾在《東平路中遇大水》詩中使用這個典故：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”在農業為“國之根本”的我國古代，莊稼成熟無疑非常重要，上關國計，下關民生。西成門與西城門，一個事關家國大事，一個僅僅是對方位的簡單描述，兩者不可混淆。
與“西成”相對的是“東作”。東作的意思是春耕。同樣，《尚書·堯典》記載：“寅賓出日，平秩東作。”孔穎達解釋：“歲起于東，而始就耕，謂之東作。”意思是說，一年的好光陰從東邊開始，這個時候就該耕作下種了，所以叫“東作”。李白有詩寫道：“顧余乏尺土，東作誰相攜。”東作、西成遙相呼應，反映了我國古代樸素的自然生態觀，成為人們命名東、西城門的常用名稱，如廬州古城門的東、西門就分別叫東作門、西成門。
“東作”“西成”雖遙相對應，但弊端是比較機械。襄陽城以“陽春”為東門，同樣表達了及時耕作的含義，又有一定的變化，而且陽春更給人以美好的想象，所以襄陽“陽春”“西成”兩座城門，雖然看起來并不對仗，但含義卻相關聯。
西門的內額是“西土好音”，其意義則來自《詩經·檜風·匪風》：
匪風發兮，匪車偈兮。
顧瞻周道，中心怛兮。
匪風飄兮，匪車嘌兮。
顧瞻周道，中心吊兮。
誰能亨魚？溉之釜鬵。
誰將西歸？懷之好音。
意為：“大風刮得呼呼響，大車疾馳塵飛揚。一條大道抬眼望，令我心中真悲傷。大風刮起直打旋，大車飛馳如掣電。一條大道抬眼望，令我心中真凄慘。哪位將要煮魚嘗？請借鍋子多幫忙。哪位將要回西方？請帶好信到家鄉。”
“西土好音”，簡單地說，就是誰要到我（位于西方）的家鄉去，請為我傳遞個平安信息，讓我的家人免于掛念。短短的四字匾額，表達的是思念故鄉、心懷家人的不盡思緒。更重要的是，這里所引用的《詩經》句子，成功地引發了多少文人墨客的詩情。來到襄陽的游子，登上襄陽城西門，觀賞著“峴山疊翠”“漢江鴨綠”的美景，油然興起“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的感慨，寫下了連篇累牘的詩詞歌賦，使襄陽這座歷史文化名城更增魅力。
（作者系拾穗者團隊成員、襄陽知名文史學者）
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